壱岐島と元寇の壮絶な歴史｜蒙古襲来の地を歩く旅

2026年3月31日

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「元寇」と聞いて、何を思い浮かべるでしょうか。

教科書の隅に載っていた「1274年文永の役、1281年弘安の役」という年号。あるいは「神風が吹いてモンゴル軍を追い返した」という、どこかおとぎ話のような記憶かもしれません。

でも、壱岐島に足を踏み入れると、その「教科書の一行」がまるで別物に変わります。

自分が初めて壱岐島を訪ねたのは、九州出張の帰りでした。博多港からジェットフォイルに乗って約1時間。軽い気持ちで「ちょっと寄ってみるか」と渡った壱岐の芦辺港で、最初に目に飛び込んできたのは、馬に跨がる若武者の銅像でした。台座を含めると6メートルほどある、凛とした騎馬像。説明板を読んで、息が止まりました。

少弐資時（しょうにすけとき）、享年19。

4万もの元軍に、百余騎で立ち向かい散っていった若者の像が、フェリーターミナルの目の前に立っている。壱岐島は、元寇の「まさに最前線」だったんです。

じゃらんの口コミにも「ドライブにちょうど良いサイズの島。神社や古墳群など盛りだくさんで、歴史が好きな人にはハマる島です」という声がありましたが、まさにその通り。歴史を知った上で壱岐を歩くと、同じ海の景色がまるで違って見えてきます。

この記事では、壱岐島と元寇の壮絶な歴史を「物語」として紹介しつつ、現地に残る史跡の巡り方まで案内します。読み終えた頃には、きっと壱岐島の旅が何倍も深いものになるはずです。

壱岐島はなぜ元寇の最前線になったのか

朝鮮半島と九州を結ぶ海上交通の要衝

壱岐島の位置を地図で見ると、その答えはすぐにわかります。

壱岐島は、九州の北に浮かぶ南北約17km・東西約14kmの小さな島。対馬と博多のちょうど中間に位置し、朝鮮半島から九州本土へ渡るルート上の「中継地」にあたります。

古くは『魏志倭人伝』（3世紀）に「一支国（いきこく）」として記録され、大陸と日本を結ぶ国際交易の拠点でした。弥生時代の壱岐には、中国や朝鮮半島からの交易品が大量に持ち込まれており、原の辻遺跡からはその痕跡が数多く出土しています。

つまり、壱岐島は古代から「大陸と九州をつなぐ扉」だったんです。平和な時代には交易の拠点として栄え、戦の時代には侵攻ルートの通過点になる。それが壱岐の宿命でした。

壱岐島って、大陸からの通り道になっちゃう場所にあったんだ……

そうなんです。交易で栄えた反面、有事には最前線になる。壱岐の歴史にはその光と影が交互に現れます

壱岐の弥生時代の歴史について詳しく知りたい方は、以下の記事もあわせてどうぞ。

▶ 壱岐島の原の辻遺跡＆古墳群ガイド｜弥生時代の国際交易都市を歩く

元（モンゴル帝国）が日本を狙った背景

13世紀、ユーラシア大陸を席巻したモンゴル帝国。その第5代皇帝フビライ・ハンは、東アジアの覇権を握るべく高麗（現在の韓国）を属国化し、次の標的として日本に目を向けます。

フビライは1268年から何度も使節を送り、日本に服属を求めました。しかし、鎌倉幕府の第8代執権・北条時宗はこれをことごとく拒否。交渉は決裂し、フビライは武力による侵攻を決断します。

1274年（文永11年）、元・高麗連合軍は約2万5千〜2万8千の兵と900隻の軍船で日本に向けて出航しました。その侵攻ルートの最初の標的が対馬、そして次が壱岐島だったのです。

文永の役（1274年）——壱岐を襲った蒙古の大軍

900隻の軍船が壱岐の海を埋め尽くした日

文永11年（1274年）10月3日、高麗の合浦（がっぽ、現在の韓国・馬山）を出発した元・高麗連合軍は、まず対馬に襲いかかりました。対馬守護代の宗資国（そうすけくに）がわずかな兵で迎え撃ちますが、壊滅。対馬は蹂躙されます。

そして10月14日、午後4時頃。

壱岐島の北西海岸沖に、900隻の軍船が姿を現しました。

現在の壱岐島の海は、息を飲むほど穏やかです。エメラルドグリーンの波が静かに寄せるこの海が、750年前には異国の軍船で埋め尽くされていた。その事実を知った上で海を眺めると、正直ゾッとします。

元軍は、浦海（うろみ）・馬場先（ばばさき）・天ヶ原（あまがはら）の三方向から同時に上陸を開始。まず約400人が先遣隊として壱岐に足を踏み入れました。

100余騎で迎え撃った壱岐守護代・平景隆

元軍の上陸を迎え撃ったのが、壱岐の守護代・平景隆（たいらのかげたか）です。

景隆は居城の樋詰城（ひのつめじょう）からわずか100余騎の家臣を従えて出陣し、唐人原（とうじんばる）で元軍と正面から激突しました。

100余騎対数千人。結果は見えていたかもしれません。それでも景隆は退きませんでした。

しかし多勢に無勢。景隆の軍は唐人原から退却を余儀なくされ、翌15日の早朝、元軍の総攻撃を受けます。完全に包囲されたことを悟った景隆は、ある決断をしました。

娘の姫御前を呼び、家来の宗三郎をつけて、大宰府へ元軍の壱岐襲来を伝えるよう命じたのです。

「この事実を伝えなければ、九州本土も同じ運命をたどる」——娘を逃がし、報せを託した後、景隆は樋詰城内で一族郎党とともに自害して果てました。

現在、平景隆は勝本町の新城神社に祀られています。壱岐を守るために散った武将として、今も島民から敬われている存在です。

島民が受けた壮絶な被害——生き残りはわずか65名

景隆の奮戦も虚しく、壱岐島は元軍に制圧されます。そしてこの時、島民が受けた被害は想像を絶するものでした。

鎌倉時代の僧・日蓮は、信徒からの手紙をもとにこう記しています。

「対馬の者、壱岐の者は男は或いは殺され、或いは捕らわれ、女は一所に集められ、手を穿ちて綱を通され、船べりにかけ並べられた」

この記録が示す通り、元軍は島民に対して容赦のない暴力をふるいました。生き残った島民はわずか65名という記録が残されています。

トリップアドバイザーには「小さな島なので一日観光で十分です。インパクトは少ないと思います」という口コミもありますが、この歴史を知った上で壱岐を歩くと、その静かな風景の裏側に流れた血の重みを感じずにはいられません。「インパクトがない」のではなく、知識があって初めて見える深みがこの島にはあるんです。

弘安の役（1281年）——19歳の少弐資時、4万の大軍に立ち向かう

少弐資時とは何者か——12歳で初陣を果たした若武者

文永の役から7年後。元はまたも日本侵攻を計画します。今度の規模は前回の比ではありません。東路軍4万人＋江南軍10万人、合わせて14万人という空前の大軍を日本に送り込もうとしたのです。

この時、壱岐の守護代を務めていたのが少弐資時（しょうにすけとき）。少弐経資の三男として生まれた資時は、7年前の文永の役で叔父・少弐景資に従い、なんと12歳で初陣を果たしていました。博多の戦いで「一番名乗り」を上げたと伝えられる、生粋の武人です。

文永の役では壱岐が壊滅的な被害を受けたことを、資時は知っていたはずです。その壱岐の守護代として赴任し、再び元軍と対峙することになる。12歳の少年は19歳の若武者になっていましたが、待ち受ける運命は残酷なものでした。

東路軍4万人の壱岐上陸——船匿城の死闘

弘安4年（1281年）、東路軍4万人が対馬を襲い、続いて壱岐に上陸を開始しました。

元軍は北西部海岸の瀬戸浦と勝本から上陸。資時は居城の船匿城（ふなかくしじょう）で百余騎を率いて迎え撃ちます。

百余騎対4万人。

文永の役での平景隆と同じ、圧倒的な兵力差です。しかし資時は逃げませんでした。船匿城から打って出て、元軍と激突します。

戦いの詳細な記録は多くは残っていませんが、伝えられているのは資時の壮絶な最期です。全身血だるまになりながらも刀を振るい続け、19歳の若さで散っていった——。主従一同、玉砕でした。

資時の死後、父・少弐経資は息子の仇を討つべく壱岐に向かい、瀬戸浦で元軍に大きな損害を与えたと伝えられています。

19歳で4万の大軍に……。同い年くらいの年齢だと思うと、とても他人事とは思えないですね

芦辺港に到着すると、真っ先にその資時の騎馬像が目に入ります。台座を含めて6メートルほどの大きさで、凛とした佇まいですよ

「神風」の真相——台風だけで勝ったわけではない

弘安の役のその後について、よく知られているのは「台風（神風）が元軍を壊滅させた」という話です。

これは事実の一面ではあります。東路軍と江南軍は鷹島沖で合流を図りましたが、そこに暴風雨（台風）が襲い、元の軍船は大量に沈没しました。

しかし、近年の研究では「神風だけで勝ったわけではない」という見方が主流になっています。

博多湾に築かれた石塁（元寇防塁）が元軍の上陸を阻止し、東路軍は博多上陸に失敗して撤退した
高麗が突貫工事で建造した軍船は品質が低く、通常の航海でも沈没リスクがあった
鎌倉武士が組織的な夜襲や小舟での奇襲を繰り返し、元軍を消耗させていた
台風が来る前の段階で、元軍の作戦はすでに行き詰まっていたとする説もある

「神風が吹いて助かった」というシンプルなストーリーは、裏を返せば壱岐や対馬で犠牲になった人々の存在を見えにくくしてしまいます。壱岐の犠牲の上に、博多の防衛が成り立っていた——この事実を忘れてはならないと思います。

750年経っても消えない記憶——元寇が壱岐に残したもの

「ムクリコクリが来るぞ」——子どもを叱る750年前の恐怖

壱岐島には、かつてこんな言い回しがありました。

「言うことを聞かないと、ムクリコクリが来るぞ」

子どもを叱る時の言葉です。「ムクリ」は蒙古兵、「コクリ」は高麗兵を指すとされています。

750年前の侵略の恐怖が、世代から世代へ、親から子へ、日常の言葉の中に溶け込んで受け継がれてきた。これは壱岐島でしか見られない、歴史の「生きた痕跡」です。

日本各地にも「むくりこくり」に類似した表現は存在しましたが、元寇の最前線だった壱岐では特に根強く残っていたといわれています。言葉というのは、文字で残る記録以上に、人々の記憶の深さを物語るものかもしれません。

600年以上「誰の墓かわからない」まま守られた少弐資時の墓

もうひとつ、個人的に強く心を動かされたエピソードがあります。

少弐資時の墓は、芦辺町の少弐公園内の松林の中にあります。瀬戸浦を見下ろす丘の上に、ひっそりと佇む石積みの塚です。

驚くべきことに、この墓が少弐資時のものであると正式に特定されたのは、明治31年（1898年）。弘安の役から実に617年後のことでした。

それまでの600年以上、この墓は「誰のものかわからない塚」だったのです。しかし壱岐の島民は、それを「ショウニイ様」と呼び、ずっと大切に守り続けてきました。

正体がわからなくても、「ここに眠る方は大切な方だ」という敬意が、何百年もの間途切れなかった。この話を現地で知った時、正直、言葉が出ませんでした。

また、元寇で亡くなった人々を弔う千人塚も壱岐に残っています。ここでは元軍も日本軍も分け隔てなく埋葬されており、750年経った現在も地元菩提寺による法要が営まれているそうです。敵味方関係なく弔い続ける——その姿勢にも、壱岐の人々の心の深さが表れていると感じます。

600年以上、誰の墓かもわからないまま守り続けてたって……すごすぎない？

少弐公園に実際に行くと、松林の中に静かにその塚があるんです。派手な場所ではないですけど、知ってから訪ねると重みが違いますよ

壱岐島は「島流し」の島？——隠岐との混同を解く

「壱岐島流し」で検索する人が多い理由

「壱岐島島流し」「壱岐島流し天皇」——実はこうしたキーワードで検索する方が少なくありません。

結論から言うと、これは「壱岐」と「隠岐」の混同です。

日本史で有名な「島流しにされた天皇」といえば、承久の乱（1221年）で鎌倉幕府に敗れた後鳥羽上皇、そして建武の新政の後に流された後醍醐天皇です。しかし両者が流されたのは隠岐（おき）——島根県の離島であり、長崎県の壱岐島ではありません。

「いき」と「おき」、確かに響きが似ています。混同するのも無理はありませんが、両者は全くの別物です。

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項目	壱岐島（いき）	隠岐（おき）
所在地	長崎県壱岐市	島根県隠岐郡
歴史的位置づけ	大陸交流の拠点・防人の島	律令制の遠流（えんる）の地
流された有名人	（流刑地ではない）	後鳥羽上皇・後醍醐天皇
元寇との関係	文永の役・弘安の役の最前線	直接の関係なし

律令制度における正式な遠流の地は、佐渡・伊豆・隠岐の3か所。壱岐はここに含まれていません。壱岐は「流刑地」ではなく、古代から「防人の島」「大陸との交流拠点」として位置づけられてきた島なのです。

ただし江戸時代には流刑地としての記録も

とはいえ、完全に「壱岐は流刑地ではない」と断言するのも正確ではありません。

江戸時代になると、京都以西で罪を犯した者の流刑先として隠岐・壱岐・天草などが使われた記録があります。律令制の正式な遠流地とは異なりますが、江戸期には一部、流刑地として機能していた側面があるのです。

興味深いのは、松尾芭蕉の弟子として知られる河合曽良（かわいそら）のエピソードです。曽良は『おくのほそ道』で芭蕉に同行した人物として有名ですが、晩年に幕府の巡見使の随員として九州を訪れ、壱岐島の勝本で病に倒れて客死しました（1710年）。流刑ではありませんが、勝本には曽良の墓があり、俳句愛好家が訪れるスポットになっています。

壱岐の歴史は元寇だけではなく、こうした多層的なエピソードが重なっています。壱岐の歴史全体をもっと知りたい方は、以下の記事も参考にしてみてください。

▶ 壱岐島の歴史を徹底解説｜古事記・魏志倭人伝・元寇…激動の島の物語

壱岐島の元寇史跡を巡る——おすすめモデルコース

元寇関連スポット一覧

壱岐島に残る元寇関連の史跡を一覧にまとめました。主に芦辺町・勝本町エリアに集中しているため、半日あれば主要スポットを巡ることができます。

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スポット名	所在地	見どころ	所要時間
少弐資時像	芦辺港フェリーターミナル前	台座含む高さ約6mの騎馬像。2001年建立	10分
壱岐神社	芦辺町瀬戸浦	少弐資時を祀る。碇石・絵画展示あり。猫恵比寿おみくじ300円	30分
少弐資時の墓（少弐公園）	芦辺町瀬戸浦	松林の中の石積みの塚。展望台・防人ののろし台・碇石あり	30分
船匿城跡	芦辺町瀬戸浦	資時が最後に戦った城跡。瀬戸浦を一望	15分
千人塚	芦辺町	元軍・日本軍ともに埋葬された塚。現在も法要が行われる	15分
新城神社	勝本町	文永の役で散った平景隆を祀る神社	20分
自徳庵の隠れ穴	勝本町	元軍から身を隠した島民の洞窟。島内最大級	15分
一支国博物館	芦辺町	元寇の碇石・出土品を展示。弥生時代の展示も充実	60分